See p\u00fcha on kehtestatud P\u00fcha Patriarhi Aleksius II poolt 2002. aastal.<\/p>\n\n
Eestimaa P\u00fchakute koondm\u00e4lestusp\u00e4ev ei h\u00f5lma ainult neid p\u00fchakuid, kes otseselt asusid Eestimaa pinnal. Nende seas v\u00f5ivad olla ka sellised vaimulikud, kes on siin s\u00fcndinud v\u00f5i on kandnud hoolt Eestimaa eest. N\u00e4iteks, Kroonlinna p\u00fchak Joann, kes m\u00e4ngis suurt osa \u00f5igeusu kehtestamisele Eestis, tema algatusel ehitati Peterburis kirik \u00f5igeusklikele eestlastele Kroonlinna Joann oli abiks Kurem\u00e4e naiste kloostri rajamisel.<\/p>\n\n
T\u00e4nap\u00e4eva Eesti p\u00f5liselanikud oma usundite eelistuses on suuremal m\u00e4\u00e4ral luterlased. Kuid esimesed kristuse seemned pagana-eestlaste maadele toodi X sajandi l\u00f5pus ja XI sajandi alguses naaber Venemaalt . XIII sajandi alguses langesid Eestimaa alad saksa m\u00f5\u00f5gakandjate alla, kes korraldasid \u201eristik\u00e4igu\u201d eestlaste ja liivlaste maadele.<\/p>\n\n
Uus v\u00f5im kehtestas omad seadused ja valitsemise v\u00f5ttis kanda katoliiklus. Kahe sajandi jooksul v\u00e4iksearvulised \u00f5igeusu kogudused said tunda r\u00f5humist, paljud kiriku\u00f5petajad hukati piinades. Tartu presb\u00fcter Tartu Nikolai kirikust Issidor (XV sjn), kes polnud n\u00f5us astuma luteri kiriku alla, oli uputatud Emaj\u00f5kke. Koos temaga piinasurma j\u00f5evetes talusid 72 koguduse liiget. \u00dcheks nende seas oli v\u00e4ike poiss, kes h\u00fcppas vette oma ema j\u00e4rgi. Hukkamine on kirjeldatud p\u00fchaku presb\u00fcter J\u00fcrjevi Issidori elu kroonikas.<\/p>\n\n
Eestiga oli seotud Pihkva p\u00fchak Serapion Spasojelizarovski, kes s\u00fcndis Liivimaa Jurjevis XIV sajandi 90 aastatel. Ta oli sunnitud p\u00f5genema usu kiusamise p\u00e4rast Pihkvasse, kustateenis mungana Spasojezarovski kloostris, ta oli p\u00fchaku Pihkva Jefrosini \u00f5pilane.<\/p>\n\n
Eestimaa P\u00fchakute koondm\u00e4lestusp\u00e4eval tuletatakse meelde Joani ja Vassat, kes tegutsesid Pihkva-Petseri kloostri rajamisel. Ka neil tuli p\u00f5geneda katoliku tagakiusamise eest. Aastatel 1920 kuni 1940 Petseri klooster asus Eestimaa territooriumil ja kuulus Reveli kirikuvalitsuse alla.<\/p>\n\n
\u00d5nneks enamlaste kiriku vastane tegevus l\u00e4ks Petseri kloostrist m\u00f6\u00f6da.<\/p>\n\n
Eestimaa P\u00fchakute koondm\u00e4lestusp\u00e4eval \u00fclistatakse mitte ainult p\u00fchakuid,kes on seotud keskaja ajalooga. Ka XX sajand on andnud meile uusi p\u00fchakuid. Need on vaimulikud, kes said kannatada jumala vihkamise enamlaste v\u00f5imu aegadel. Jaanilinna ja Tartu p\u00fchekute hukkamise aeg langeb aastatele 1919. Uusp\u00fchakud olid p\u00f6rit erinevatest paikadest, kuid teenisid Eestis \u2013 Tartus, Tallinnas, Rakveres, Jaanilinnas. See p\u00fcha on kehtestatud P\u00fcha Patriarhi Aleksius II poolt 2002. aastal. Eestimaa P\u00fchakute koondm\u00e4lestusp\u00e4ev ei h\u00f5lma ainult neid p\u00fchakuid, kes otseselt asusid Eestimaa pinnal. Nende seas v\u00f5ivad olla ka sellised…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":24663,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[226],"tags":[227],"class_list":["post-24691","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-orthodoxy-et","tag-people-et"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theophany.ee\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24691","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theophany.ee\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theophany.ee\/et\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theophany.ee\/et\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theophany.ee\/et\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24691"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theophany.ee\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24691\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24692,"href":"https:\/\/theophany.ee\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24691\/revisions\/24692"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theophany.ee\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24663"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theophany.ee\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24691"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theophany.ee\/et\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24691"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theophany.ee\/et\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24691"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}